अध्यात्म, संयम और युद्ध-नीति

मैंने तुम्हें मल्ल-युद्ध का विज्ञान बताया; अब इसका उपयोग बताता हूँ। विवेकवान और संग्राम-प्रेमी राजा को नित्य मल्ल-युद्ध देखना चाहिए। युद्ध उत्साह पैदा करता है, दुख हरता है और मनोरंजन करता है — मल्ल-युद्ध जैसा कोई दूसरा युद्ध नहीं है। शत्रुओं को जीतकर निष्कंटक राज्य करने वाले राजा के लिए इससे बेहतर कोई मनोरंजन नहीं है।

(मल्लों को) आहार, आरोग्य और उत्साह से संपन्न होना चाहिए।

त्राण (सहनशक्ति) कैसे बढ़ता है? जितनी संख्या (आवृत्ति) का पालन करने से श्रम में विघ्न (थकान) आती है, उससे दोगुना अभ्यास करने से 'उत्तम त्राण' प्राप्त होता है। समान अभ्यास से मध्यम, और कम अभ्यास से अधम त्राण मिलता है। श्रम, पुष्टि और पालिका (नियम) के द्वारा, जिस किसी भी प्रकार से हो, अपने 'त्राण' (दम) को बढ़ाना चाहिए।

त्राण (दम) ही नियुद्ध-विद्या का बीज है। जोड़ी (हस्त-मेलापक) बराबरी की होनी चाहिए — गज बनाम गज, प्राणवान बनाम प्राणवान, ज्येष्ठी बनाम ज्येष्ठी।

विशेष नियम (असमान युद्ध): यदि अन्तरज्येष्ठी (मध्यम श्रेणी) को अपने बराबर का योद्धा न मिले, तो उसे दो गोपकुल (हल्की श्रेणी) मल्लों के साथ एक साथ लड़ाना चाहिए (एक विरुद्ध दो)। यदि भविष्य (नवसिखिया) को साथी न मिले, तो उसे गोपकुल से लड़ाएं। यदि दो अन्तरज्येष्ठी मिल जाएं तो उन्हें आपस में लड़ाएं। अधम-ज्येष्ठी के साथ भविष्य युद्ध कर सकता है।

हाथी मद से लड़ता है, मल्ल त्राण (श्वास/दम) से लड़ता है; इसलिए मल्ल को त्राण बढ़ाना चाहिए।

इक्कीस संयम: १. चित्त (मन), २. वाक्य (वाणी), ३. दृष्टि, ४. वस्तु (संग्रह), ५. मुख, ६. नीति, ७. भव (संसार), ८. माया (छल), ९. काम (इच्छा), १०. कर्म, ११. अपत्य (संतान), १२. आहार, १३. आसन, १४. श्रम (अति-व्यायाम से बचना), १५. श्वास, १६. शयन (नींद), १७. पान (पेय), १८. वात, १९. निद्रा, २०. सत्य, २१. दान/धर्म।

अन्न से काम (ऊर्जा/इच्छा) उत्पन्न होता है। चार चीजों का मध्यम सेवन करना चाहिए — १. वेग (प्राकृतिक इच्छाएं), २. भूख, ३. प्यास, ४. नींद। न तो इन्हें पूरी तरह रोकना चाहिए (असेवित) और न ही अति-सेवन — दोनों हानिकारक हैं।

आहार न करने से बल-हानि और रोग होते हैं। मल, मूत्र, वायु (अपान) और शुक्र के वेगों को कभी नहीं रोकना चाहिए — इन्हें रोकने से भगंदर, पथरी और गुदा के रोग होते हैं। जिसने अपनी इंद्रियों को जीत लिया, उसने सब कुछ जीत लिया।

'अभ्यास' (अनुशासन) ही अध्यात्म है। शब्द, स्पर्श, रूप, रस, गंध — ये पाँच विषय हैं; मन और बुद्धि 'अंतःकरण' हैं।

हिरण शब्द (संगीत) से फँसता है, हाथी स्पर्श (हथिनी) से, पतंगा रूप (दीपक) से, मछली रस (कांटे) से, और भँवरा गंध से मारा जाता है। मनुष्य (मल्ल) को इन पांचों विषयों में आसक्त नहीं होना चाहिए। जो मल्ल देश, काल और अपनी शक्ति को जानकर, अनासक्त होकर विषयों का सेवन करता है, वह कभी पराजित नहीं होता।

काम, क्रोध, लोभ, हर्ष, मान और मद — ये छह आंतरिक शत्रु हैं; मल्ल को इन्हें जीतना चाहिए।