युद्ध के प्रकार और धर्म-युद्ध

हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ! चार प्रकार के नियुद्ध सुनो —

१. धरणीपात (पाश/कुश्ती): जिसका लक्ष्य केवल गिराना है। २. आसुर (बाधा-रहित): क्रूर और नियम-रहित युद्ध। ३. नार (मानवीय): सम्भवतः मुष्टि-युद्ध या खड़ा युद्ध। ४. युद्ध (संग्राम): शस्त्रों के साथ पूर्ण युद्ध।

धरणीपात के पाँच भेद: तल-प्रहार, कर-प्रहार आदि। इसमें स्वयं गिरकर (आत्म-प्रक्षेप) दूसरे को गिराना भी शामिल है। जो गिर गया (पातित), उसकी स्पष्ट हार है; और जो निरुद्ध (नियंत्रित/पिन) कर लिया गया, वह भी हारा हुआ माना जाता है।

अब बत्तीस प्रकार के भीषण 'आसुर युद्ध' सुनो — १. बाल खींचना (केशाकर्षण), २. कान फाड़ना (कर्ण-स्फोटन), ३. नाक तोड़ना, ४. चबाना (काटना), ५. दाँत तोड़ना, ६. मुँह में धूल झोंकना, ७. धूल फेंकना, ८. नाखूनों से फाड़ना, ९. नाड़ी दबाना (मर्म-प्रहार), १०. गला घोंटना।

११–१५. अंगुली मोड़ना — एक, दो, तीन या सभी अंगुलियाँ, हाथ और पैर का अंगूठा मोड़ना। १६. फण-ग्रहण, १७. भारी वजन डालना, १८. घातक प्रहार। "जिस किसी भी प्रकार से मारना" — यही आसुर युद्ध है।

अब धर्म-युद्ध के बत्तीस गुण (नियम) कहता हूँ। बाल नहीं खींचना, कान नहीं नोचना, आँखें नहीं फोड़ना, मुँह नहीं तोड़ना, नाक नहीं तोड़ना। दाँत नहीं गिराना, धूल नहीं झोंकना, नाखूनों से नहीं खरोंचना। नाड़ी (साँस-नली) नहीं दबाना, गला नहीं घोंटना, लँगोट (कच्छ) नहीं खींचना/फाड़ना। सिर पर घातक प्रहार नहीं करना और मर्म-स्थानों को तोड़ना वर्जित है। यह 'धर्म-युद्ध' यश और हर्ष को बढ़ाने वाला है।

गिराए हुए (पराजित) शत्रु पर ईर्ष्या/क्रोध (मत्सर) नहीं करना चाहिए — गिरे हुए को न मारें। यदि कोई मल्ल घमंड के कारण 'आसुर युद्ध' (नियम तोड़कर मारना) आरम्भ कर दे, और उसमें कोई अंग-भंग हो जाए या मृत्यु हो जाए, तो राजा (निर्णायक) भी दोष का भागी होता है।

राजा को चाहिए कि वह ऐसे आसुर युद्ध को यत्नपूर्वक रोके। जो राजा पक्षपात-रहित होकर समता से पालन करता है, वह यश पाता है। यदि धर्म-युद्ध में (नियमों का पालन करते हुए भी) मल्ल दूसरे को मार दे (दुर्घटनावश), या प्रमाद (अनजाने) में ऐसा हो जाए, तो राजा और मल्ल को दोष नहीं लगता। घात, उपघात (प्रति-प्रहार) और विक्रम (कौशल) — ये धर्म-युद्ध के अंग हैं।